Библия Книга Псалтирь.

Ψαλμοί είναι το μεγαλύτερο βιβλίο στην Αγία Γραφή, που αποτελείται από 150 επιμέρους ψαλμούς. Είναι επίσης ένα από τα πιο ποικίλα βιβλία όπως το Ψαλμοί εγείρει ζητήματα όπως ο Θεός και η δημιουργία Του, τον πόλεμο, τη λατρεία, τη σοφία, την αμαρτία και το κακό, την κρίση, τη δικαιοσύνη, και τον ερχομό του Μεσσία. Δίνοντας Θεός ο Σωτήρας για τους ανθρώπους του είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στους Ψαλμούς. Η προφητική εικόνα του Μεσσία συζητούνται σε πολλές ψαλμούς. Ψαλμός 2: 1 έως -12 δείχνει το θρίαμβο του Μεσσία και του Βασιλείου. Ψαλμός 16: 8 έως -11 προλέγει το θάνατο και την ανάστασή του. Ψαλμός 21 μας δείχνει τον πόνο του Σωτήρα στο σταυρό και παρουσιάζει λεπτομερείς προφητείες για τη σταύρωση, το σύνολο των οποίων εκτελέστηκαν. Δόξα στον Μεσσία και Νύφη Του παρουσιάζονται στον Ψαλμό 44: 6-7, ενώ Ψαλμοί 71: 6-17? 88: 3--37? 109: 1 έως -7 και 131: 12--18 αντιπροσωπεύουν τη δόξα και τον οικουμενικό χαρακτήρα της κυβέρνησής του. Σε 73 περιπτώσεις, μια σύντομη εισαγωγή για τον συγγραφέα των Ψαλμών του Δαβίδ είναι το όνομά του. Προσωπικότητα και το χαρακτήρα του Δαβίδ είναι σαφώς ορατά σε πολλές από αυτές ψαλμούς. Ενώ είναι σαφές ότι ο Δαβίδ έγραψε πολλές ατομικές ψαλμούς, αυτός σίγουρα δεν είναι ο συγγραφέας του βιβλίου. Δύο από τους Ψαλμούς (71) και (126) αποδίδεται στον Σολομώντα, γιος και διάδοχος του Δαβίδ. Ψαλμός 89 είναι η προσευχή που αποδίδεται στον Μωυσή. Μια άλλη ομάδα 12 ψαλμών (49 και 72 με -82) ανήκει στην οικογένεια του Ασάφ. Γιοι της Κορέας έγραψε 11 ψαλμούς (41, 43 έως -48, 83 - -84, 86 έως -87). Ψαλμός 87 αναφέρεται σε Hemanu, ενώ το 88 - Ethan Ezrahityaninu. Με την εξαίρεση του Σολομώντα και ο Μωυσής, όλα αυτά τα πρόσθετα συγγραφείς ήταν ιερείς και Λευίτες, που ήταν υπεύθυνοι για τη μουσική διακονία στο ιερό κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαβίδ. Όσον αφορά τα άλλα πενήντα ψαλμούς του ονόματος του δημιουργού δεν αναφέρεται ρητά. Μια προσεκτική μελέτη του το ζήτημα της πατρότητας, καθώς και το θέμα των ψαλμών, δείχνει ότι καλύπτουν πολλούς αιώνες. Το πιο αρχαίο ύμνο, κατά πάσα πιθανότητα - η προσευχή του Μωυσή (89), διαλογισμό στην παροδικότητα της ανθρώπινης σύγκριση με την αιωνιότητα του Θεού. Ο νεότερος ψαλμό, πιθανότατα 136 - τραγούδι-κραυγή, πιθανώς γραμμένο κατά τη διάρκεια της διαμονής των Εβραίων στην βαβυλώνια αιχμαλωσία, από περίπου 586-538 χρόνια. π.Χ. Προφανώς, οι 150 επιμέρους ψαλμοί γράφτηκαν από πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους για χιλιάδες χρόνια της ιστορίας του Ισραήλ. Θα έπρεπε να καταρτιστούν και να συναρμολογούνται με τη σημερινή μορφή του από κάποιο άγνωστο συντάκτη λίγο μετά την αιχμαλωσία έληξε περίπου 537 π.Χ.